公主今生是珍珠第八十九章中华民族发祥地岐

第八十九章中华民族发祥地岐山之先贤光辉

樱子、杏子、鹞子知道田中他们带来的是两个小孩的心子时,全都呕吐得天旋地转,昏天黑地,大骂他们太不人道了。

田中说:“三位公主不要生气,我们也是没有办法啊。这还不是为了皇子殿下嘛!”

樱子她们也不好再说得什么。

野田脖肿闻着了心子的气味,飞到樱子她们屋里,把两个心子连肉带汤都吃了。但是,不一会儿,他自己的心子反而越来越黑。

野田脖肿痛苦不堪,郁闷,烦躁,上下乱串,把大家也急得没有办法。

孛儿古兹突然来访,看到野田脖肿这个样子,说:“怎么样,皇子殿下?不好受吧!我劝你还是让我的国师帮助你吧!”

野田脖肿气得不得了:“去去去,就知道看我的笑话!满身的牛肉、羊肉膻味,谁稀罕你的国师?你们鞑靼人哪里有我们大和民族高贵!”

“你这个人啊,怎么好坏不分呢?你管他膻味不膻味,只要能够帮助你减轻痛苦,让你早日投胎转世就行了。”孛儿古兹说。

“谢谢你的好意!”野田脖肿说,“至少我现在不需要好了吧。”

田中说:“皇子殿下,或许一一道长说得对,杀生来治黑心病,反而增加了罪过,就有可能越治越黑。何况,今天晚上,因为情势危急,这两个心子还是在城外那个荒废的庙里做的,还可能得罪神明了呢。我们是不是接受一一道长的建议,由他或者李时珍用中药调理,给您治黑心病?”

“好吧,就这样试试吧。”野田脖肿无可奈何地说,“田中君,你去跟一一道长说吧。”

“嗨!”田中回答道。

第二天,贾应春向追仙太子奏报说,昨晚,西安城里丢失了一男一女两个小孩,一直没有找到下落。有人说是被人贩子拐卖到外地去了,有人说已经被别人杀害了,各种传言都有。追仙太子命令锦衣卫都督陆炳带领锦衣卫官兵进行侦查。

陆炳带领锦衣卫官兵侦查了几天,没有任何结果。这个事情,又成了一个悬案。

田中去找一一道长给野田脖肿开中药调理黑心病。一一道长与李时珍一起研究了一个方子,但是,需要一味药引子,叫冥界之花。这种花又叫“水晶兰”,还有“幽灵草”、“梦兰花”等别称,浑身晶莹剔透,常生长在幽暗潮湿的枯枝落叶之间,有起死回生之效。但是,这种花很难找,不过听说神农架好像有这种花,过段时间要路过神农架,看看能不能找到。野田脖肿也没有办法,只好耐心等待。

一清早,追仙太子一行人从西安经咸阳、扶风,到了岐山。

梦蝶用心音跟追仙太子说:“太子殿下,岐山是我们吴氏始祖吴泰伯三让王位出走之地。您去祭奠一下泰伯吧。”

追仙太子说:“好。因为岐山是中华民族最主要的发祥之地,我就是专程前来祭奠这些先贤圣君的。”

追仙太子一行人一边走,通晓古今、博学多才的高拱一边给所有人讲解着岐山的历史和典故。

岐山历史悠久,是中华民族最主要的发祥地之一。

黄帝时代,岐伯就居于岐山之下。

夏禹治水,遍识山川,岐山地区属雍州。

商沿夏制,岐地仍属雍州。商末,周部族由彬县、旬邑一带迁至岐山,岐地就成了周部族的属区。周灭崇(今西安市鄠邑区境内)后,周文王姬昌迁都于丰(今西安),岐地东部为周公旦所辖,西部为召公奭(shi)所辖。

西周仍沿九州之制,岐地属王畿的周、召两国,由周王朝直接管辖。

由此,岐山除了是炎帝生息之地,又成为了周室肇基之地,是周文化的发祥地,是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》诞生之地。历史悠久,文化灿烂,享有“青铜器之乡”、“甲骨文之乡”、“中国千年古县”、“转鼓之乡”等众多美誉。

岐山,在黄土高原上,地势平坦,境内太白山、凤凰山、莲花寺、野狐岭、铁橛山一带,岩石裸露,蔚为壮观。

追仙太子一行人游览、祭奠了岐山县境内的周公庙、诸葛亮庙、周原遗址等名胜古迹。

周原是周室发祥之地,是周王朝最早的京城所在地,保存了大量周王朝的宫殿、牌楼、庙宇和坟墓。周公庙就是祭奠周王朝典型代表人物的庙宇。

五丈原为三国时诸葛亮北伐曹魏、屯兵用武、巨星陨落、死而后已的古战场。三国时期,诸葛亮屯兵五丈原与司马懿隔渭河对阵,后因积劳成疾病逝于五丈原。这里南依秦岭,北俯渭水,三面临空,两边环水,地势险要。运筹帷幄、决胜千里、纵横捭阖、谈笑间让樯橹灰飞烟灭的一代天才军事艺术大师诸葛亮,最终没能完成自己统一三国的夙愿,遗憾地长眠在了岐山五丈原。

岐地是周礼之乡,人民淳朴、素雅、性温、好客,趋保守,惜进取,多业农商。自古婚嫁、丧葬、交往、服饰、习性等,均遵循周礼规范。

岐山出了许多光耀千古的明君圣贤。

第一位是一代圣贤岐伯,岐伯是中国上古时代最著名的医生,黄帝时期岐山人。他同黄帝合著了医书《内经》、《难经》,合称《黄帝内经》,开辟了中医著述之先河,其内容多以他与黄帝答问的体裁写成。中医学素称“岐黄”或谓“岐黄之术”,岐伯属首要地位,可见岐伯对中国医学事业贡献非常大。

第二位是一代明君周文王,周文王姬昌是西周的奠定者。在商纣王时为西伯,是三公之一,姓姬,名昌,又称周侯、西伯、伯昌、姬伯,文王为其死后迫尊之号。他生卒年不详,传说活了九十七岁,任周族首领五十年,是中国历史上的一代明君。孔子称文王为“三代之英”。武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

第三位也是一代明君周武王,周武王姬发是周文王姬昌与太姒的嫡次子,岐周(今陕西岐山)人。姬发继承父亲遗志,于前年消灭商朝,建立了西周王朝。姬发的军事、政治才能异常卓越,成为了中国历史上的一代明君。

第四位也是一代明君周公,周公姬旦,周文王的儿子,武王的弟弟。周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派,把他的人格典范作为最高典范,最高政治理想是周初的仁政,孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。在后世流传久远、对中国影响深远的《论语》中,孔子言必称“周礼”。可想而知,孔子对周礼推崇备至,顶礼膜拜。

第五位,岐山还出了一个因为三让天下而闻名遐迩,从而堪称中国古代道德楷模,值得大书特书的伟大人物吴太伯。吴太伯又称泰伯,本是姬姓,父亲为周部落首领古公亶父,兄弟三人,排行老大;两个弟弟分别是仲雍和季历。吴泰伯是前述历史上赫赫有名的周文王姬昌的大伯,周武王姬发和周公姬旦的大爷。

按照古代君王传位的惯例,泰伯的父亲古公亶父应该将王位传位给长子泰伯。但是,季历的儿子姬昌特别聪慧、能干,小时候被称为神童,古公亶父非常喜欢季历父子,尤其喜欢姬昌这个孙子。泰伯看出父亲古公亶父有意将王位传位给三弟季历,然后传位给姬昌,完成统一中国的重任。泰伯决定成全父亲的心愿,不让父亲为难,在一次上山采药的时候,和二弟仲雍一起化装逃走了。

泰伯和仲雍避让、逃走后,古公亶父顺理成章地将王位传位于季历及其子姬昌。后来,季历、姬昌遵从古公亶父临死前的遗愿,都曾想将王位归还给泰伯,泰伯前后拒绝了三次,从而有了“三让天下”的千古美谈。

吴泰伯和仲雍最后逃到了江南蛮荒之地无锡,纹身断发,改姓吴氏。

无锡土著居民得知吴泰伯兄弟的高风亮节之后,认为太伯有德义,追随归附的有千余家,并拥立太伯为当地的君主。吴太伯遂建立国家号勾吴。

太伯定都无锡梅里后,大力兴修水利,发展农业生产,并修建了中国历史上第一条长达八十六里的人工河流,使当地百姓世受其利,成了富甲一方的鱼米之乡,成了天下最为富庶的经济发达地区之一,为后世强大的吴国打下了坚实基础,为几千年来中国美丽、富庶的东南地区的发展,做出了巨大贡献。

吴人楹联中认为太伯“志异征诛三让两家天下,功同开辟广杯(一作‘一抔’)万古江南”。于是,泰伯成了吴氏开氏始祖,是吴国第一代君主,也被后世奉为东吴文化的宗祖。这真可谓失之东隅收之桑榆,塞翁失马焉知非福!

因为吴泰伯和仲雍的避让,从而成就了一朝盛世、中国历史上时间最长的朝代、八百年周朝及千古明君周文王姬昌、周武王姬发和周公姬旦兄弟,也成就了吴泰伯自己开创万古江南,建立富饶吴国的丰功伟业。而且吴国的历史也很长,从吴泰伯开创吴国到吴王夫差灭亡,长达七百年之久。



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