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“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
这句千古名句
出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》
这句话所蕴涵的
“克己恋人、兼济天下”的家国情怀
也为世代所爱戴
范仲淹字希文，姑苏吴县人，原籍邠（bīn）州（今陕西省彬县）。世称“范文正公”。北宋非凡的文学家、政事家、军事家。范文正国度训百字铭
孝道当尽力，忠勇表丹诚；
手足彼此助，善良无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让和睦邻。
敬长舆怀幼，悯恤孤寡贫；
谦和尚正直，绝戒自满情。
字纸莫乱废，须报五毂恩；
做事循天理，泛爱护生灵。
处事行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成亲种义根。
家风来由范仲淹自幼深受儒家“穷则独善其身、达则兼济天下”的思维哺育，建立了“以天下为己任”的深切梦想，吃苦攻读，决心成绩一番奇迹。从政此后，范仲淹劝农桑、修海堤、办府学、推法制、整军备、改军制、减徭役……勤政爱民，治绩卓越。每晚寝息前，他都要“自计一日蚀饮供养及所为之事”。即使当天用于饮食的花费和所做的事不相当，他就翻来覆去睡不着觉，第二天会强化劳动来补救。
范仲淹毕生奔走各地就事，恒久四海为家。终生所得俸禄及赠给，曾用于接济穷汉、开发府学、赞美将士、抚恤遗孤……61岁时，他倾其通盘买义田，设义庄，建塾馆，创建了史书上出名的多机能慈祥机构——范氏义庄，以接济穷汉，修养豪门学子。
范仲淹觉得，即使一个仕宦能“忍穷”，可免去一人一家之祸；即使通盘仕宦都能“忍穷”，则可免得除政权倾覆之祸。他虽为官多年，却俭省如初，谢世时连一件新衣服都没有。他不但自身“忍穷”，还常常请求儿孙学会“忍穷”，以“忍穷”雕琢道德。他制定了《六十一字族规》《义庄条例》，撰写了《诫诸子书》，鞭策后代正心修身，积道德善。他的后代依其教导整顿产生了《范文正国度训百字铭》。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹克己恋人、兼济天下的家国情怀为世代所爱戴。
划粥割齑（jī）在应天府私塾肄业时，范仲淹夜以继日地苦读诗书，研究知识。
（商丘应天府私塾）
那时，他的生涯极为困难，天天只煮一小锅米粥，等粥凝冻此后再划成四块，日夕各食两块，并把咸菜切成碎末一同食用。这即是成语“划粥割齑”的来由。但是，范仲淹对这类贫苦生涯绝不把稳。他发奋苦读，天天鸡鸣即起，攻读诗书，直到半夜才和衣而眠。
一天，范仲淹正在用膳，一位挚友来拜访他，发觉他的饮食如斯之差，心中不忍，就送银子给范仲淹改进生涯，范仲淹隐晦推辞了。挚友见他不愿采用银两，第二天便送来很多适口好菜。范仲淹见善意难却，只好采用了。几天以前了，挚友又来拜访范仲淹，却发觉菜肴一口未动，曾经发霉改变了。挚友有些不喜悦地说：“你也太高傲了，一点儿吃的东西都不愿采用，岂不让诤友太忧郁了！”范仲淹笑了笑说：“老兄误会了，我不是不想吃，而是不敢吃。我曾经习惯食用家常便饭，害怕如今吃了鸡鸭鱼肉，此后就再也咽不下粥和咸菜了。你的善意我心领了，请万万不要发怒。”挚友听了，愈加景仰范仲淹。
杖刑庇护范仲淹的儿子范纯仁在襄邑做知县的光阴，曾有一次“太过”的越职之举。
有一天，天子的庇护在牧场牧马。马儿们三五一群，一边垂头啃草，一边甩着尾巴上前散步。悄然无声，它们到达了牧场边。紧靠着牧场的，是一大片农田，田里的稼穑齐刷刷、绿油油的，看起来要比牧草鲜嫩多了。马儿们哪禁得住勾引？它们撒开四蹄，急忙奔去，尽兴地啃嚼稼穑，糟蹋田野。
庇护见了不觉得然。皇家的马儿，吃些老百姓的稼穑，有甚么大不了的？有人将此事疾速汇报了县府官厅，范纯仁一听，特别愤恨，马上派人捉住了庇护。问明源委此后，范纯仁决议杖刑处理他。这时，庇护的主管来了，高声诘问道：“这是为陛下效忠的宫庭值宿庇护，你一个小小的县长，怎敢如斯解决？”范纯仁丝绝不惧，置之不睬，仍旧给庇护用了刑。
那时，牧地并不归县管，且庇护守法也不该由县长惩罚。那名主管以此为原由禀报皇上，央求治范纯仁越职之罪。但是，他没有料到，在天子眼前，范纯仁据理力图，喋喋不休。他说，农业是国度财务的首要原因，即使放手伤害稼穑的动做，那末老百姓何如放心临盆、交纳钱粮呢……
天子听了，不但没处理他，反而赞颂了他，自此还将牧地划归县来治理。
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编纂
黄杨峰
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