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笃公刘!匪居匪康。
乃场乃疆,乃积乃仓。
乃裹餱粮,于橐于囊,思辑用光。
弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行。
笃:忠厚,诚实。公刘:公是称号,刘是名,公刘是周部族的首领,后稷的后裔。场(音易):田的小界。疆:田的大界。餱(音侯):干粮。橐(音驼):两头开口的口袋。囊:有底的口袋。辑:和睦。用:因,由。干戈戚扬:四种兵器。干是盾牌,戈是青铜制的长柄横刃兵器,戚是斧,扬是铖。
笃公刘!于胥斯原。
既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。
陟则在巘,复降在原。
何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。
胥:视察。宣:通畅。陟(音治):登高。巘(音演):小山。舟:带。鞞琫(音比绷):刀鞘刀柄上的装饰物。
笃公刘!逝彼百泉,瞻彼溥原。
乃陟南冈,乃觏于京。
京师之野,于时处处,于时庐旅。
于时言言,于时语语。
溥:广大。觏(音构):遇见。于时:于是。京师:京邑。周人建邑于京,后为国都。庐:房舍。旅:众多。言言、语语:指人们的欢声笑语。
笃公刘!于京斯依。
跄跄济济,俾筵俾几。
既登乃依,乃造其曹。
执豕于牢,酌之用匏。
食之饮之,君之宗之。
跄跄:步趋有节貌。济济:形容众多。俾:使。筵:铺在地上供人坐的竹席。造:依次。曹:指众宾客。匏(音跑):葫芦一类的瓜瓢。君、宗:都是尊崇之意。
笃公刘!既溥既长,既景乃冈。
相其阴阳,观其流泉。
其军三单,度其隰原,彻田为粮。
度其夕阳,豳居允荒。
景:影的本字。军:一说军通“均”,“均”通“畇”,开垦之意。单:单通“墠”,除地之意。其军三单,意指开垦京师三面之地。如解为军队三分驻防与上下文不协调,今从之。隰(音席):低洼之地。彻:治。豳(音彬)居:豳地。在今陕西省彬县一带。允:确实。荒:大,广。
笃公刘!于豳斯馆。
涉渭为乱,取厉取锻。
止基乃理,爰众爰有。
夹其皇涧,溯其过涧。
止旅乃密,芮鞫之即。
乱:横渡。厉:磨刀石。锻:古时锻金属时的石砧。止基:址基。一说为“鎡錤”,即锄。从之。皇涧:涧名。溯:这里作面对之意。过涧:涧名。止:定居者。芮:水涯。鞫(音居):尽头。即:靠近。
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啊,伟大的公刘!
他看到那儿已不再是安居之壤。
便给族人重新划分了田疆,
于是粮食渐渐充盈了粮仓。
他让他们把干粮包好,
并装满了大袋和小囊,
他保存部族使之强大兴旺。
把弓张开,把箭搭上,
拿起所有的武器,
迁徙的大军启程开赴远方。
啊,伟大的公刘!
他来到这块原野察看。
虽然迁徙的事多而繁杂,
却顺遂和畅情绪饱满,
没有什么事令他长叹。
他有时候登上高山,
有时候又下到平原。
他身上佩带着什么呢?
碧玉和美石在腰间垂悬,
镶着饰物的刀鞘十分耀眼。
啊,伟大的公刘!
他前往那密集的流泉,
又察看那广阔的平原。
当他登上南边的山冈,
又将京地发现。
就在京师的郊野,
人们留下来定居,
一时众多的房舍开始搭建。
到处都是人声喧哗,
欢乐的气氛四处飞散。
啊,伟大的公刘!
他定都在京并在那儿安居。
人们衣冠楚楚前来参加宴会,
他叫众人在矮桌旁坐席。
人们依次一一坐定,
一切都按安排井然有序。
他叫人从圈里捉猪来杀,
用瓢舀酒斟入大家的酒器。
他让人们尽兴的吃喝,
人们对他尊崇无比。
啊,伟大的公刘!
他的疆土既广又长,
为测日影他登上了山冈。
察看山的南面和北面,
观察河水的源头和流向。
将京师的三面全都开垦,
又把洼地与平原分开来测量,
然后治理田地种上了食粮。
等到再去测量山的西面,
才发现豳地更为宽广。
啊,伟大的公刘!
又率人到豳地修筑宫室。
横流渡过湍急的渭水,
采回磨刀和锻造用的粗石。
加工锻造出各类的器具,
人口增多财富也十分的充裕。
人们住满了皇涧的两岸,
还有人面对着过涧而居。
定居的人又多又密,
水涯的尽头都有人家结集。
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这是一首史诗,描述公刘带着他的族人,准备好充足的食物和武器后,从邰地迁徙到豳地,经过开发建设,最后安居立业,人丁兴旺。
所有的族群迁徙都是古老的故事,其中有许多著名的史诗,如希腊史诗《伊利亚特》、《奥德赛》,印度史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》等,但我国虽历史悠久,却没有出现与之媲美的史诗流传,至少汉民族没有,甚是遗憾。只有史籍记载,早而完备。严谨与浪漫,民族与民族不同,各有前行的轨迹。
《公刘》就是史诗,它只是一个小族群迁徙的叙述。叙述中公刘有极强的领导力,善谋划又亲历亲为,被族人拥戴。大概这就是氏族社会发展的一个雏形。令人庆幸的是,在公刘的带领下,并没有出现战争血腥,除了辛劳,却是和平欢快的。
至于这首诗创作的年代,说是周代,但也可以说是夏或更早。从诗中所描绘的情形来看,能种粮食、养猪、酿酒、佩戴刀具,应该是由氏族向部落社会过渡,夏与周皆有可能。成诗至少有文字出现,有载体记录,周的可能性更大,后世依传说写下这诗。
公刘是这个族群的首领,也是灵魂,开篇就用一个“笃”字来赞颂他,笃的含义只是忠厚,但越到后面,越觉得这个字的含义单薄,可诗中再没有换字眼,使得这个字只有象征意义。我想,对一个氏族或部落的灵魂人物率部大迁徙的颂扬,应该是要配以伟大的字意才贴切,所以“笃”字只是一个表象。公刘是一个伟大而智慧的氏族首领。
这首诗是华夏民族早期的一个片断,能让后世看到早期先民的记录,也难能可贵了。