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......有熊部的轩辕搞得如此风生水起，如果你若是神农氏的成员，你会怎么想？你会忍无可忍，于是炎帝登场了。司马迁说“神农氏衰弗能征。”为什么弗能征？无非几种原因呗，神农氏的老领导，要不是老迈昏庸，就是怯懦胆小；要不是沉溺于安逸慵懒，就是低能智障；再或者，神农氏内部可能纷争内耗严重，削弱了实力，呵呵。总之老领导陨落了，新领导登场了。别说炎帝榆罔性格火爆，任何人新官上任都会三把火，对吧，呵呵。此时的炎帝那是临危受命，有中兴神农氏的重任在肩，所以“炎帝欲侵陵诸侯”-见于《史记.五帝本纪》注，以下皆同。
可轩辕人家是“代天行事”，所以各个部落“咸归轩辕。”这个的轩辕，已不再是巧言令色的乱臣贼子了，而是堂堂正正的占据在政治最高峰之上了。与炎帝的争霸之战，轩辕完全掌控着主动权。
“修德振兵”就是说，轩辕开始整军备战，准备打仗了；“治五气，艺五种。”东汉.郑玄说：“艺，树也；五种，黍稷菽麦稻。”意思是说，轩辕做好了粮食储备等后勤准备；“抚万民，度四方。”对内安抚民心，做好政治思想工作；对外，做好其他部落的外交工作，要么你帮我，要么你中立。毕竟神农氏是曾经的王者，百足之虫死而不僵嘛，所以轩辕必须要做好外交工作。“教熊罴貔貅貙虎”意思是说，轩辕训练猛兽作为战争利器，就如同印度人的战象，德国的坦克车呗。军队训练好了，武器配备齐了；后勤物资准备妥当了；内部安抚好了，不会祸起萧墙；外交工作也做好了，不会横生枝节腹背受敌；猛兽突击队也训练完毕了。一切一切都万无一失了，于是炎黄战争爆发了：“以与炎帝战於阪泉之野。”
阪泉在哪儿？上网收索你会发现有四种说法，第一种说法是在山西省太原市的阳曲县；而第二种说法，说是在河北省的涿鹿县；第三种说法，也是说是在山西省，说是在山西省的运城市；而第四种说法，则是新近才出现的，说北京延庆的张山营有两个村庄，分别叫作上阪泉和下阪泉。如果若是再没有其它的选项，我张嘴就会说，我相信答案是第三个。就是我认为，阪泉之战是发生在今天山西省运城市的南郊。下面说我的论据。
有什么理由说，阪泉之战是发生在运城市的南郊呢？因为历史上共工氏在那个地方。而共工氏是神农氏的分支嘛。那么怎么证明历史上的共工氏就是在山西运城附近呢？因为历史上的四岳国在那个地方。《国语.周语下》中有这样的话：“昔共工氏弃此道也...伯禹念前之非度…共之从孙四岳佐之…祚四岳国，命以候伯，赐姓曰姜”。
《国语》说的很清楚，后来的四岳国，继承的那就是共工氏的社稷。即四岳国的所在地就是曾经共工氏的所在地。你可能不太了解这个四岳国，但《国语》那句话讲的很清楚，四岳姓姜，哎，呵呵，就是姜子牙那个姜，这下你知道了吧？而咱们都知道，历史上建立周朝的姬姓，世代都与姜姓通婚。那么姬姓最初的聚居地是在哪呢？在今天山西南部的临汾，这是历史定论。注意昂，周人以前是居住在山西的，他们是山西人，后来是因为商王武丁讨伐他们，准确的说，是商王武丁去讨伐他们那一帮儿。结果周人就背叛了哥们们，转投到商朝门下，当叛徒了。然后周人的哥们们，掉过头又来打周人，周人在山西是实在混不下去了，这才搬家到了陕西彬县。他们在彬县住了一百多年，他们又跟着吐火罗混。周人当小弟当习惯了，呵呵，在山西的时候，是跟着古印度语雅利安人混，给人家当了七百年的小弟。到了陕西之后，又跟着吐火罗混。前一分钟还是哥们，后一分钟吐火罗就翻了脸，把周人在彬县的家园给抢去了。周人这才被迫搬到了岐山。后来是商王武乙驱逐吐火罗，注意昂，前一个是商王武丁，现在是商王武乙。商王武乙驱逐吐火罗，在这个大时代背景之下，周人出了个大英雄季历，就是后来周文王姬昌的爸爸。正是在大时代的背景下，周人乘势而起，这才建立了后来周朝。
既然说曾经的姬姓和姜姓，他们世代的通婚，既然周人的原聚居地在晋南的临汾，那么姜部族的四岳国，就应该不会距离周人太远才对。绝不会出现一个在晋南，另一个在晋北的情况。王玉哲先生认为，四岳山就是现今的霍太山。而霍太山则是北起晋中的介休县，南到晋南运城市的绛jiàng县。注意昂，运城市与临汾市都是在晋南，两地相比邻。而从炎黄地望上看，神农氏的根据地是在陕西的宝鸡，在黄河以北。既然说，可供咱们选择的答案之中没有陕西，也就是说，炎黄决战，炎帝那是出陕决战的。那么炎帝他必然要依托一个他认为最为忠心的，最有实力的部族才能作战，对吧，是这个道理吧？而这个部族当然就是共工氏呗。共工氏出自于神农氏，是昔日的神农王派这个分支部族前往山西，去统治那里的异姓氏族。而此时，轩辕的有熊部，则是在今天的河南新郑附近，在黄河以南。上古打仗，同样也涉及到军队调运，后勤保障，因此攻守双方隔着黄河布防最为合乎逻辑。现在是势均力敌，不是你追我跑，陕西人和河南人打仗，怎么会跑到河北去呢，对吧？因此咱们可以很笃定的排除河北涿鹿和北京延庆的观点。现在只剩下了晋北的阳曲县和晋南的运城，这两个可选答案了。咱们再结合共工氏的地望，就可以选定“阪泉”，就是在今天山西运城市的南郊，因为只有那个地方才合乎“阪泉之野”这个定语。野，是山下平坦空旷之地的意思。轩辕很可能是从三门峡偷偷的渡过了黄河，翻越中条山，居高临下，凭山立寨，与在山脚空旷之地立寨的炎帝展开了会战。战争的结果可想而知，就算炎帝是战神级的人物，但对手是蓄谋已久的，准备充分的，算无遗策的轩辕。神农部最多只能取得一些战术上的胜利，而绝不可能取得战略上的最终胜利。但是“三战，然後得其志。”—见于《史记.五帝本纪》
可见炎黄决战，黄帝打的还是很艰苦的，因为下一场的“涿鹿之战”黄帝只一战便“遂禽杀蚩尤”。请注意，战胜炎帝之后，太史公马上就把轩辕给改称为“黄帝”了。那么战败之后的炎帝又是什么结局呢？太史公没有写。呵呵，也许是同室操戈，太史公不愿意写。不过以黄帝他老人家的高瞻远瞩来看，炎帝难逃一死，因为只要炎帝不死，那就是一面战乱不止的旗帜。但是，如果我若是轩辕，呵呵，这个不敢对比昂，不敢比。假设，如果我若是轩辕，我肯定不会明确受意部下去处决炎帝的，只会作暗示，呵呵，否者的话有弑主之嫌嘛，呵呵。不利于树立自己光辉高大的仁义形象，更不利于安抚与炎帝有关联的诸侯已经他们的部众们，难不成把他们都杀了吗？所以纵然炎帝不是战死于沙场，而以一个帝王的尊严，也逃不脱自裁的结局。不过讲个笑话昂，呵呵，鉴于石器时代的兵刃割脖子不太好使，那么，要么象“南宋少帝”一样跳进黄河；要么象“崇祯皇帝”一样吊死在歪脖树上。总之，现在的黄帝成为了名正言顺的华族共主了，所以太史公也就恭恭敬敬的把轩辕给改写成“黄帝”了。
-节录于《老赵读历史.第一卷》视频稿
