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目前提起箭括岭，岐隐士大多半都市扼腕叹气，伤心疾首。曾经的精力照壁，精力地标，引认为豪的千年文化遗迹，当前在墟市经济的大潮中，这笔贵重难得，见所未见，永不能复活的文化家当，被兑换成极冷低价的石料水泥。
有人说过，这是一个最佳的时期，物质丰满，不愁吃穿，经济繁茂，奇货可得；交通发财，走动解放。也有人感伤，当前少少部份人德行沦丧，坑蒙诱骗，民心不古，虚实难辨，款子至上，利欲熏心。亲情寡淡，礼崩乐坏。如斯等等，这些极重的话题，都是我等没法谈及的。然而当前的箭括岭，照旧屹立在何处，千疮百孔。成为岐山民心头一起没法愈合的伤疤，日久弥痛。往日箭括岭的摩崖石刻、翻山诚实、参天崖桑、人文景观的瑰丽图景，也只可涌目前人们的追思中。
有人说箭括岭是岐山的意味，是岐山的根脉，是岐山的标识性山峰，也是岐隐士的后台。
箭括岭岭崖曾经有“北有玉女潭异景浮休过”十个石刻大字。是搭了足手架上去誊写的，依旧从崖上悬索吊下来刻凿的？这些咱们都不得而知。摩崖石刻精美绝伦，不管从书法协商的意义，依旧其游览扬言广告的效用，都具备很高的史籍协商价钱和永远保存的文化遗产价钱。
岐隐士更具备超群的设想力，授予了摩崖石刻以更为动听的内在。演绎成这个石刻字中藏有箭括岭开山法门，若能猜准这个法门，箭括岭的宝藏之门就会主动翻开。玉帛全都是豺狼豺狼、狮兽龙蛇，只需你把它们都赶出来，就会马上化为金子，让你终生享受不尽。据传闻蓬莱仙岛有一位才当曹斗的秀才，关山迢递特等赶到箭括岭，以期翻开宝藏之门，发了是日下最大的横财。他单独一人登上此岭，选了一个气场很好的场合，焚香叩拜，打坐入静，猜解字中奥妙。半夜岁月，当测准前方七个字的答案时，山峰底部倏忽吼声如雷，倏得地震山摇，大有雷霆万钧之势。秀才暂时慌乱，束手无策，马上拔腿就跑，连滚带爬到了山下。传说被这吼声吓破了胆，当晚便伴有着发财好梦与世长辞，离开尘世。从那往后，再也没有人敢来此拆字破译天机了。
这段奇异的传闻，给箭括岭罩上了奇妙的色采。后经岐山知名文物大师庞怀靖老老师考据，复原了这副摩崖题刻的的确意义：浮休，即北宋元祐时书生张舜民，自号浮休居士（陕西彬县人），曾官至检察御史，游过玉女潭，认为异景，翻越箭括岭时暂时髦起刻字摩崖以做思念。
箭括岭豁口东边侧崖上有今宝鸡市古树名木、往日武则天路落后培植的两棵崖桑。三人不行搂抱，沧桑屹立，百里除外，显眼望见。海拔最高的箭括岭东峰叫烧香台（也叫望乡台）。相传唐太宗驾幸麟游九成宫，日子久了，特别挂念长安，在随驾大臣们的跟随下，徒步登上了箭括岭东峰。举目眺望，南有秦岭积雪相望，渭水依依东流，三国时的古疆场五丈原一览无余；山角东南是法门寺庙宇浮图，梵音朗朗，祥云旋绕，钟声长鸣。
溘然间长安皇城凸显太宗天子当前，金銮宝殿巍峨绚丽，兴庆后宫栏杆玉砌，大雁塔寺香火繁荣，小雁塔顶飞鸟扭转，长安大巷熙来攘往，井市茂盛光景，一目了然。太宗大喊：“看到长安啦！”开心之下，他让陪驾的尉迟将领等站在他刚刚站的场所也看看长安，然而大臣们个个轮换站在何处，何如也看不见长安城的影子。太宗天子认为获得仙人点化，马上传旨，焚香告谢！后来，此地因而得名：烧香台，本地人叫望乡台。
传说能看到长安的场合就那末“一足之地”，一旦差了毫厘，就再也不易找到了。多少年后，有一樵夫打柴于此，偶尔站在了那“一足之地”上，长安城茂盛光景尽现当前。樵夫大吃一惊，认为活见鬼了，柴也没打，跑下山来逢人便说。有了这些传闻，就有猎奇者特等登上烧香台，焚香祷告，图谋搜求那“一足之地”，也想亲眼目击都城长安的茂盛面貌。这个传奇色采的瑰丽传闻。为箭括岭授予了无尽的魅力。
箭括岭，成为岐隐士难以言喻的隐衷。几年前，有学者曾发文，称“管控有方，箭括岭安适无恙”。霎时言论一片哗然。那时就有学者曾在网上发文质疑：您见过四十年前的箭括岭是甚么仪表吗？你懂得马刨泉，打儿窝，撵牛坡，倒回沟，酒奠庙在甚么场合吗？往日的箭括岭官道曾经被炸得面庞全非，那是中原民族的脐带，伤了岐山的血脉，还管控有方安适无恙。缠绕这一热门题目，几年间岐山的一大宗有识之士伤心疾首，奔跑呼号，眷眷之心，日月可鉴。
经济和文化比拟，文化更具备长期的性命力。咱们都懂得史籍上大唐是泰平王朝。懂得唐文化长廊中璀璨群星，李白，杜甫、白居易险些远近闻名。这是文化结果。不过有谁能说懂得唐代的经济总量有多大，宇宙GDP是几何？没有人可以懂得，史籍会把经济成效兑换成文化成效，在时候的长河中漂浮而下。
习总文书对于史籍文化，曾论说为“泱泱中华，史籍长远，文化广大。中华民族在几千年史籍中制造和不断的中华卓绝保守文化，是中华民族的根和魂。”
箭括岭做为一座文假名山，是岐隐士的精力照壁。无形中教养着岐隐士海纳百川，以义克利。守道真诚，自强不停。顺天应人，继古开今，使岐山英才辈出。尽人皆知。
做为岐山子女，守卫好箭括岭，守卫好本人的精力照壁，把前辈遗留给咱们的文化遗产，精力家当不再被恣意兑换。在享受物质生计过度充裕今日，精力生计不再缺乏独立。
年11月30日
做家简介侯天贵,陕西岐山岐阳人。大学文化，现居西安。宝鸡周秦文化协商会会员，岐山周文化协商会理事。曾有多篇文章在《光辉日报》》《陕西日报》《宝鸡日报》等国度、省市级报刊颁发。此中散文《臊子面.岐山醋》录入新编《岐山县志》。并有多篇业余学术论文在《都邑树立》《动力动态》等知名期刊颁发。比年全力于老家周文化的征集与整顿。参加老家屡次文化树立职业的筹备与推行。
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