叶小文：诗教中国——读廖彬宇先生《中天而立集》有感
叶小文
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年7月26日《人民政协报》学术人物版发表叶小文先生品评廖彬宇先生《中天而立集》的文章。
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彬宇先生说，诗，本是文字游戏，却能让人在游戏中升华，成就文字般若，最终获得实相般若。所以古圣将读诗和作诗，作为一种文字游戏让大家乐在其中，引发浓厚的兴趣。要写出好诗，就必然要提升人生格局、思想境界、美学修养，必须要有海量词汇储备，在不断提升诗意境界中完成自我升华，内圣修养。所以诗能连接一切学问，而一切学问也都能化身为诗。
庚子冬，我和彬宇先生共同去往南宁出差，途中他告诉我他即将要出版一部诗集，名为《中天而立集》，我心中一动，这位年轻的文化大家又给了我一个惊喜。为什么呢？因为在此前，我对他的了解，只是认为他精通《周易》，是易学家；他有专门论述老子思想的专著，是老学家；他为中华文化思想精髓构建了系统的理论框架，他还融通马克思主义与中华文化，是文化大家。而如今，在读了他的诗稿后，我忍不住欢喜、赞叹，原来他还是一位不让古人的大诗家。
彬宇先生在传统文化领域的研究，十分深广，而且独到。他20多岁时出版了《国学旨归》第一辑，《老子汇通》代表了他对老学的研究，重点是以易解老；《干支哲学》代表了他在易象术数方面的精湛造诣，对人类命运终极关怀的深刻思考，很难想象这些都出自一位年方弱冠年轻人之手；他30岁时出版了《平心平天下》，对中华文化的核心精髓构建起了一座理论框架，接着又出版了《大成之道》，从《论语》入手解构儒家，纵横捭阖，包容诸学，并与马克思主义相结合，不同凡响。每一部作品，都体现出他独到的见解与系统的建构；闪耀着思想的光芒、良知的光辉，真正做到了创新性发展、创造性转化，殊为难得，十分罕见。无怪乎他《国学旨归》甫一问世，时任中国新闻社社长的郭招金先生就写了一篇《天降其才耀中华》的文章来向世人推介。
值得一提的是，年他的《平心平天下》出版后，我也写了一篇介绍他思想及学术的文章《梦有根，学有士》发表在《贵州日报》。不曾想，这篇文章竟然成为他与他太太的红线——他太太正是在看到了这篇文章后开始
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