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佛教石窟的类型
1.僧房窟
僧房窟是供僧尼生活起居之用的洞窟，性质同于寺院中的僧房。僧房梵文音译为毗可罗，过去也将僧房窟称为毗可罗窟。其典型实例在龟兹石窟群中较为常见。如新疆拜城克孜尔石窟，僧房窟遗存数量较多，有80多个，约为全部洞窟的三分之一左右。
由此可见，僧房窟在龟兹石窟中所占比重很大，这表明它在龟兹僧人宗教活动和生活中，曾占据极为重要的位置。龟兹地区的僧房窟，典型的形制是：进入僧房窟居室的甬道，多安排在居室旁侧；居室前壁开凿有方形或长方形的明窗；在居室窟门旁凿出壁炉式灶坑；在居室窟门的对面，多凿出低矮的禅床;在甬道尽端，有的还另凿出小室，供存放物品之用；居室顶部多为横券式。
莫高窟北区
僧房窟壁面不画壁画，墙面仅作粉刷或装饰简单的彩色线条。从僧房窟的相关遗迹可以判断，僧房窟的甬道门、居室门和明窗部位，原来曾装有可以开启的木门或木窗。并通过门窗采光和通风。在僧房窟中，灶坑中有红褐色的烧土，僧房窟壁面存在多次粉刷的痕迹。这些迹象说明，僧房窟确实是僧人们居住的处所。另据调查，克孜尔石窟的若干僧房窟，在其中、晚期阶段，被相继改造为中心柱窟或方形佛殿窟。这一现象表明，当时这些洞窟的原有功能大为削弱而被废弃。这种变化意味当时僧尼的宗教生活方式有所改变，对僧房窟的依赖和需求急剧降低。在若干僧房窟的废弃的同时，礼拜窟的需求数量增加，因而利用旧僧房窟改造为礼拜窟，实是为了减少开凿新洞窟的工程量，颇有废物利用之意。此外在吐鲁番地区的雅尔湖石窟、敦煌莫高窟北区洞窟、宁夏固原须弥山石窟等地，也发现僧人居住的僧房窟，它们在僧房窟的形制方面，有诸多自身特点。大多有火炕、灶坑和排放烟气的烟道。
2.禅窟
禅窟是供僧尼进行禅修的洞窟，性质与寺院的禅房相同。可以判定为禅窟的遗迹，有单体禅窟和组合禅窟两种。禅窟遗迹主要见于中国西北地区的新疆拜城、库车一带的龟兹石窟；吐鲁番地区的石窟；敦煌、酒泉等甘肃石窟；宁夏固原须弥山石窟等地。组合禅窟，据目前所知，其分布地点最东不超过甘肃河西地区。组合禅窟，是指一座洞窟中，开凿多个小的禅室。少者四个，多的小禅室在十个以上。这类组合禅窟，似是僧人集体坐禅的场所。
最为复杂的组合禅窟实例，见于新疆库车苏巴什寺院遗址。该窟前临库车河，窟前有前室，主室呈十字形，窟顶为券形。小禅室分列于主室两侧。此类组合禅窟，还见于吐鲁番附近的吐峪沟石窟、敦煌莫高窟和酒泉附近的文殊山石窟。莫高窟窟、窟和窟，窟内皆附有四个或八个小禅室。除窟原是禅窟，后被改造为礼拜窟。窟和窟均是将小禅室附于礼拜窟内，洞窟平面变为方形，窟顶为覆斗顶或平顶，具有更多礼拜窟的特征。在莫高窟北区洞窟的清理发掘中，发现一批禅窟。其中有单体禅窟，也有组合禅窟，窟顶有多种式样。
莫高窟窟北壁
文殊山石窟的组合禅窟，位于后山区古佛洞附近，与礼拜窟毗邻。洞窟主室呈长条形，小禅室左右对称，形制上更接近龟兹地区的组合禅窟。单体禅窟，新疆克孜尔石窟的实例皆空间较小，实为一圆拱形大龛。而敦煌莫高窟北区、须弥山石窟的单体禅窟，多作平面方形的小室，正壁前有一低台，建筑空间稍大，但也仅能容纳一人而已。且窟内均无壁画或其他装饰。在敦煌莫高窟北区洞窟中，还发现有的禅窟，被改为瘗窟。或许是僧人生前坐禅的禅窟，在其死后即将其坐禅的洞窟改作为瘗埋其骨灰或尸骨的瘗窟。
3.影窟
影窟是用于纪念僧尼和世俗信徒的洞窟，此类洞窟的性质与寺院中的影堂相似，类似于现在的纪念堂。根据调查，敦煌莫高窟此类影窟规模均不太大。一般多将影窟置于某一大窟主窟甬道的左侧，其与主窟的相对位置关系，似较为固定。一般影窟内放置被纪念者的影像，有的还绘制一些与其生活有关的壁画，或放置其他纪念性物品。典型实例是莫高窟17窟（藏经洞），该窟正壁前低坛上放置洪英（巩言）的彩塑像，正壁上画有枝繁叶茂的树木，树上悬挂挎包和净瓶，两侧各一执扇的女信徒侍奉左右。侧壁龛内嵌有他的告身碑。此类洞窟还见于须弥山石窟。与影堂、影窟性质相近的影塔，此类塔多在塔身部分开龛，龛内置放被纪念者的影像。影塔多建于寺院内。此外还有刻于摩崖的浮雕影塔，其著名者是河南安阳的宝山石窟。在影塔龛中刻有僧尼影像，在影塔旁侧多附刻榜题铭文。从铭文中可知，影塔又称灰身塔或烧身塔。
莫高窟17号窟藏经洞
4.瘗窟
瘗窟是埋僧尼和世俗信徒骨灰及尸骨的窟龛。其著名者有麦积山石窟西魏乙弗氏皇后的瘗窟。一般认为麦积山第43窟即是西魏废后乙弗氏的瘗窟。该窟前有崖阁，后室为长方形盝顶。洞窟较为低矮，适于置放棺椁。龙门石窟发现惠灯洞与灵觉洞，均是瘗埋女尼的瘗窟。洞窟附刻有长篇铭文，说明死者的生平和入葬年月。在敦煌莫高窟北区洞窟清理中发现一批瘗窟，其中包括世俗信徒的瘗窟（窟中放置随葬品）。这表明佛教信仰已经在某些方面影响到传统丧葬观念和习俗。在须弥山石窟等地，调查中也发现有瘗窟的遗存。据调查，龙门石窟也有一批瘗窟。
5.仓储窟
此类洞窟专门用于僧尼存储粮食、生活用品和用水等物。如龟兹石窟中的克孜尔石窟、敦煌莫高窟，均发现存在洞窟中存储粮食的仓柜；在须弥山石窟发现专门开凿的水窖窟，将洞窟窟前的排水沟与引水沟槽相连接，使所排雨水进入水窖存储起来，以备生活时取用。仓储窟一般应于僧房窟临近，便于生活取用。这一现象表明，当时确实有一部分僧尼是生活在石窟中的僧房窟内。
须弥山石窟
6.讲堂窟
仅见的几例，皆存于龟兹石窟。此类洞窟，平面多作方形，空间巨大。共有的特征是：
在洞窟的三壁或四壁下部，凿出低台供人居坐；有的还在窟内一隅加凿灶坑；窟门开在洞窟的一侧或两侧；每一窟群一般仅有一个此类洞窟。如克孜尔石窟、克孜尔尕哈石窟、库木吐拉石窟、森木塞姆石窟均有此类大窟遗存。洞窟的使用功能，有可能是专门用来讲经布道的。
库木吐拉石窟壁画
7.礼拜窟
此类洞窟是石窟的主体窟形，是僧尼和世俗信徒进行供养和礼拜活动的场所。礼拜窟中，塑、刻佛教造像，或绘制壁画，存有丰富的佛教艺术作品，为佛教艺术史研究者和佛教考古学者所
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