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中国江苏网7月11日南京讯今夏的高考姗姗来迟，却一样让人牵肠挂肚，“胸中翻锦绣，笔下走龙蛇”是对学子们得最好祝福。年苏州蛇门之上挂过一副周继勇撰写的对联，联面为“门开气象，携苏绣吴歌，撩起江南千里梦；笔走龙蛇，绘运河丝路，泼成天下一方春”，江苏省楹联研究会副会长，南京楹联家协会主席袁裕陵今夏受邀点评这副联，他开玩笑说，这副联太应高考的景了。
对联词性对仗工整，“门”对“笔”，“气象”对“龙蛇”，“苏绣吴歌”对“运河丝路”。“梦”对“春”皆为名词对仗，“开”对“走”，“携”对“绘”，“撩起”对“泼成”皆对动词对仗。“江南”对“天下”为方位词对仗，“千里”对“一方”为数字对仗。从联义来看，勤劳、智慧的苏州人民，继承、弘扬着世界遗产”大运河水文化”和“水上丝路”的优秀传统文化，秉前贤之如椽大笔，谱写一方新的天地，一看就知道是描写苏州。如果要从苏州选一位历史课代表为这副对联代言的话，一千多年前北宋初年的“多面手”范仲淹，再合适不过了，他既是政治家又是文学家。
年，苏州火车站南广场落成使用，广场中心一尊9米多高的雕塑拔地而起，稍有文化的人理所当然认为是伍子胥，他是姑苏城的缔造者，功不可没。然而，文化人都被打脸了，中国雕塑院院长吴为山是铜像的创作者，他可能会红着脸梗着脖子用标准的东台版普通话说，我明明堆的是范仲淹嘛！
是的，你不认识人，还不知道座基上那句话吗？这可是响彻宇宙的箴言——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是吴地的宝贵精神遗产，融入中华优秀传统文化精神之中。
文艺范迎来唐宋最美的幸福时代
可见，名人长得美丑关系不大，关键要把文章写好，范老师也是这么认为的。
在以孝治天下的宋朝，老娘过世，做儿子的要守孝三年，不管在哪当大官。仁宗天圣四年(年)，范老师的老娘辞世，他回到河南商丘服丧，当时这里的父母官叫晏殊，也是一位神奇的多产文人，写下过脍炙人口的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等名句。晏殊也早就是听说范老师才高八斗，学富五车，尤长于《易经》，马上派人去邀请到他的应天书院做客座教授。
范老师应邀而来，他的课如一股清流，与其他夫子迥然，一与他混迹官场见多识广有关，二来他年轻时代就是一枚“学霸”，学习自然有独门绝技。他给学生布置作文，从不信口开河，信马由疆。出个题目，自己先写一遍，知道难与易，再让学生做，最后把自己的范文往黑板上一贴，学生全折服了。这种教授就是“男神”派头，应天府书院的学风，很快焕然一新，许多“粉丝”就是冲范老师的大名而来。
唐末宋初应该是文化人顶顶幸福时代。文化人不兴相互拆台，哪怕政见不同，吵得脸红脖子粗，下朝之后一样在文艺沙龙上各抒己见，谈到高兴起，还会喝上一壶。第二天再上朝，该吵还吵，有点快意人生的味道，唐宋八大家集中出现，应该是合适的气候和肥沃土壤的，范老师、晏大官人，包括王安石、欧阳修、苏轼都官至宰相。
当时文化界还有一个不成文的规则。文学大儒承担着提携新人的社会责任，哪天“粉丝”想过来见见你这位偶像，不但不能拒绝，还要好茶好烟供着，绝不可以工作太忙、身体不好相推托。范老师的粉丝总是络绎而至，他热诚接待那些迢迢而来的学者，还用自己微薄俸禄招待他们吃饭。
有一天，有位游学乞讨的孙秀才，前采拜谒范老师，临别之时，范老师还送了一千大文作为他继续游学的盘缠。第二年，这位“粉丝”又来了，一番请教和交流之后，范老师再送上一千文。见孙粉丝如此好学上进，范老师建议他就留在学校免费旁听，孙秀才感激涕零，但还是要走。他说，家有老母，需要赡养，假若不出去打工，老娘迟早会被饿死的。
这位孝子的话让范老师感慨良久，他敲响校长办公室的门。“我发现了一根读书的好苗，你要免费供他吃、住、学，还要给他找份勤工俭学的机会。”校长竟毫不迟疑，满口答应。
十年之后，朝野上下传诵在泰山脚下有位超级“火”的老师，办起培训班，专授《春秋》。这位学者，便是当年的孙秀才，范老师知道这位学生有出息了，他沉默许久，然后说了一句很哲思的话：“贫困是一种财富，如果被贫困打败，就是一种灾难”。
穷孩子的“拖油瓶”身世之谜
范老师之所以这么说，与他个人的“拖油瓶”出身有关。
这是一个天大的秘密。
范仲淹是苏州吴县范家的后人，父亲范墉娶了正室陈氏，后来又迎娶了26岁的大户人家姑娘谢氏。谢氏就是范仲淹的母亲。当时范父在徐州任职，所以范仲淹的出生地在徐州。
两年后，范墉不幸去世，孤苦无依的谢氏带着小范仲淹，改嫁到山东长山县的富户朱文翰家，范仲淹改名叫“朱说”。范母出身大户人家，见地也非一般村妇所比。从小就让范仲淹（当然，此时还叫朱说）读书识字，稍稍大些，就把他送到长白山醴泉寺寄宿读书。
住校生的日子肯定好不到哪里去。大冬天的，清晨煮一锅稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块。白萝卜腌咸菜，倒点醋，吃完继续读书，“学霸”就是这么炼成的。
人穷志坚，几乎是“穷二代”集体标签。孔子有一个徒弟叫颜回：一碗饭、一瓢水，在陋巷，他人叫苦连天，颜回却不改其乐。小范也是这样，有位“富二代”是他不错的哥们，看他终年吃粥，便把别人孝敬他老爹的一些美味佳肴给他送来一份，
没想到他竟一口不尝，最终菜肴发霉，长出长毛。这哥们听说了这事，觉得这个人太不通人情，上门责问他，兄弟，难道我送的食物有毒啊！小范忙不迭给他解释说，怎么会呢？不怕你笑话，我怕吃这些精美食品，把这张嘴吃刁了，以后那些粗茶淡饭吃不惯了。由俭入奢易，由奢入俭难啊！
穷人家孩子的自尊心特别强。
按说，用“朱说”这个名字也没有什么，之所以20年后坚持又改回范姓，因为有一件事深深刺激了他。有一次，他放假回家探望老娘，发现自己的哥哥乱花钱就进行劝导。哪知道哥哥却说：“我自花朱家钱，与你何干?”
23岁的范仲淹终于知道了身世，心中暗暗决定自立门户。他去苏州认祖归宗，要把自己的名字加到族谱上去，却遭到了讥讽，说他“混”得不行，只为贪恋范族家财，他后来考中进士，再去苏州求复姓，族人仍不认可。无奈之下，范仲淹做出只认祖归宗，不要祖产的承诺，最终恢复了范姓，改名仲淹。
穷人家孩子还有一个特点，孝顺。
当年身世被揭穿后，嘴上没把门的兄弟免不了被老爹一顿胖揍。但小范去意已决，以游学之名离家出走，老娘肯定没少哭。有了正式工作之后，立马把老娘接到身边。老娘去世后，被暂时安葬在她的祖籍地。丁忧期间，范仲淹从商丘去登封嵩阳书院讲学，路过伊川，到唐代名相姚崇及其母亲的墓地祭拜——姚崇的母亲也曾改嫁，去世后葬在万安山下。范仲淹的母亲改嫁过，不能埋在苏州范家的祖坟里，范仲淹决定学姚崇，把母亲埋在伊川。所以，现在范氏家族的墓不在老家苏州，也不在他的出生地徐州。
从言官到宰相宦海起落28年
丁忧结束，鉴于范仲淹在学院的优异表现，父母官晏殊不吝啬言辞，给他写了一封相当隆重的推荐信，回京后被安排在皇家图书馆工作，实际上属于皇帝的文学侍从。有了接触核心官场决策层的机会，从此在宦海起起落落，直至64岁病死在徐州的任上。
回望他的发迹与被贬，和仁宗皇帝有关联，还与当朝宰相吕夷简密不可分。第一次被贬是因为得罪了太后，调任山西西南部永济县通判，算二把手。太后死后被调回，任命为言官，负责“谏言”。
第二次为废皇后代言喊冤进谏，被调任睦州知州(今浙江桐庐县附近)。过了几年，他被平调苏州，因为治水有功，又被调回京师，做了开封知府。
看到宰相吕夷简广开后门，滥用私人，朝中腐败不堪，范言官悄悄绘制了一张“百官图”，呈给仁宗皇帝，对宰相用人制度提出尖锐批评,宰相老弟并非吃素，立马反诉范勾结朋党，离间君臣。姜还是老的辣，吕最终胜出。
五十岁前后，范仲淹先后被调到润州(今镇江一带)和越州(今浙江绍兴一带)作知州。为官一任，造福一方，在贬官和回调之间，体察民情，兴修水利，深得百姓喜欢，至今泰州一带仍有以他名命名的“范公堤”。
原本等着退休的人，没想到却迎来人生的高光时期。52岁的范仲淹，先被恢复了天章阁待制的职衔，转眼间又荣获龙图阁直学士的职衔。
原来住在在甘州和凉州的西夏突然雄起，频频挑衅，延州北部的数百里边寨被洗劫或夺取，宋朝廷吵成一团，宋仁宗举棋不定，危难时，一纸调令，范仲淹挂帅赶赴延州，仕途上的艰辛蹉跎使他早已霜染鬓发，但忠心报国的热忱不减当年。
初至延州，他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，又从当地居民间选录了不少民兵，开展了严格的军事训练。这些新召募来的士兵，熟悉山川道路，强悍敢战，又因保卫家乡，斗志较强。同时，又在宋夏交战地带，构筑堡寨，特别对沿边少数民族居民进行动员，诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约，人心渐稳。
范仲淹以身作则，将士没喝上水他从不说渴，将士没吃上饭他从不叫饿，朝廷赏赐给他的金帛都分发给将士。范仲淹赏罚分明，奖励勇猛杀敌的士兵，提拔重用立功的将领，对克扣军饷的贪污分子则当众斩首，毫不手软。
转眼夏去秋来，54岁的范仲淹不得不亲历一线检查防务，他满头白发，在朔风中摇曳，望着天空南飞的大雁，心中无尽感慨。
深夜失眠，他挑灯填词，一连数阕《渔家傲》，都以相同的四个字开头：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地：人不寐，将军白发征夫泪。”
范仲淹文人带兵，重在治心。如此这般，西北军中涌现出像狄青、种世衡那样有勇有谋的将领，又训练出一批强悍敢战的士兵。庆历四年（年）宋夏重新签订和约，恢复了和平，西北局势得以转危为安。
昙花一现的范仲淹改革化作东流水
危机解除之后，仁宗显得格外开明。有军功的大将调回京师做最高军事机关的副长官，并催促范仲淹等人拿出措施，改变局面。
范仲淹认真总结从政28年来酝酿已久的改革思想，呈上著名的新政纲领《答手诏条陈十事》，提出了十项改革主张，宋仁宗大笔一挥，签上“同意”两字。
北宋历史上轰动一时的“庆历新政”在范仲淹领导下开始了。短短几个月，政治局面焕然一新：官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续，有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。
范仲淹主张，改变中央机关多元领导和虚职分权的体制，扩大宰臣的实权，提高行政效率。为撤换地方上不称职的长官，他派出多路按察使，分赴各地明察暗访……
范仲淹大刀阔斧地改革挡了别人的财路和官运，他们是不会束手待擒，乖乖就范的，而是顽固抵抗，又制造了一些大事端，直接威胁到仁宗的统治根基。曾慷慨激昂，励精图治的宋仁宗一年后同样签下了“同意”二字，下诏废弃一切改革措施。范仲淹革除弊政的苦心孤诣，转瞬间付之流水。他被调往那州(今陕西彬县一带)做知州。
“风水宝地”上建苏州第一所公办学校
幼年的拖油瓶经历，让他特别同情穷苦人。范仲淹晚年在苏州首创义庄，相当于现在的慈善机构，大批贫穷的范氏族人避免了流离失所、迁徙他乡的命运。范家很节俭，平日没有宾客登门，不准上两样荤菜。他在朝中做官时，经常写信教育并告诫族中子弟要正直友善、做官清廉。提醒家人“惟能忍穷”，才能免去灾祸。他的信没有白写，范家子孙不敢忘记教诲，他自己的两个儿子后来也官至宰相。
仁宗皇帝景祐年间，老范终于回到故乡苏州，担任知府老爷。此时范老爷已过天命之年，心中萌生叶落归根之意，准备在苏州购地建房。
苏州南园曾是五代吴越王钱镠之子钱元璙建的南园，大半成荒地，但有水有山，合适读书人的心意。据传，范老爷相地那天，迎面走来一须发皆白的老道，手执白布招，上书“善观面相气色，善勘风水佳邑”，也就是风水先生。老道从囊中取出八卦、罗盘，反复推算，然后长叹“宝地啊，宝地！尊驾如在此建宅，后人必踵生卿相！”通俗的讲，这是块风水好地，此宅后人非富即贵。范老爷“先天下之忧，后天下之乐”的情怀再次显露，他说，若如你所说，我一家富贵算不了什么，不如让苏州士子们都富贵起来!
范老爷决计在这个地方建一所公办学校，他连夜打了一份报告寄给皇帝，然后就忙开了，选购建筑材料、召集泥水木匠。很快讲堂、斋舍建成了，甚至连厨房浴室都有了，旧南园的树木清流，环境幽静，景色秀美，他又把东城的孔庙迁来，形成了左庙右学的格局。
皇帝的回信此时也送来了，特批他此处办学，赐田五顷作为学田，免去税赋，专用于维持学校运行。这就是苏州历史上第一所公办学校——苏州州学。当时有人看到苏州州学校园广大，校舍众多，认为大而无当。范老爷却目光炯炯，对他说：“我还担心今后嫌太小呢!”
历经千年风雨，此地发展成今天的苏州中学。学校建好后，范老爷邀请了当时著名教授胡瑗来掌教，并亲自在书院讲学，该学院创立了一系列教学方法，被后世称为“苏湖学派”或者“苏湖教法”。宋朝以后苏州科甲冠于天下，状元成群，最应感谢的就是范老爷的远见卓识。
58岁的他初心不改喊出“先忧后乐”
这年冬天，范仲淹已近58岁。昔日好友滕宗谅派人送来一幅岳阳楼图，告诉说他已将该楼重新修葺，并将历代有关的赞扬诗赋，也刻石附立，希望范仲淹写一篇岳阳楼记。
庆历六年(年)9月14日夜晚，范仲淹乘兴挥毫撰写了千古传诵的《岳阳楼记》：古代仁人志士与俗子的不同之处，在于他们的情感不轻易地随景而迁。升官发财之日，他们不会得意忘形：遭厄受穷之时，他们也不致愁眉不展，假若身居高职，他们能为民解忧：一旦流离江湖，他们还惦着替君主分愁。简直是，在位也忧，离职也忧。如果有人要问：似这般无日不忧，几时才是一乐？那么，他得到的回答将是这样两句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐!”
此事不胫而走，风也似的传诵开来，仁宗也看到了，他不禁慨然称颂，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。
范仲淹64岁溘然长逝。死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏、甘凉等地的少数民族，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛哭哀悼。根据他的遗愿，遗体没有运回原籍苏州，而是葬在他母亲长眠的那块地旁——洛阳南郊万安山下。
范仲淹的一生出将入相充满传奇色彩，他生在徐州，童年在山东，读书在河南，死在徐州，葬在洛川。他到底算哪里人，这个问题不说清楚，后世还会争论吵架，让他九泉之下不得安宁。史学界的定论是苏州人，因为范家祖坟在苏州天平山，天平山还是御赐给范家的“赐山”。（华诚）
