设计求职招聘微信群 http://www.lvyouxfnet.com/48447.html年12月26日，从周原考古队传来一个消息，宛如惊雷炸裂冰冻的寒冬——“周原就是西周的都城”。自此，一个沉睡了多年的文明，在八百里秦川的土地上徐徐展开。八百里秦川
01活在《诗经》里的王朝
在中国漫长的历史中，有一个伟大的王朝，五千年灿烂的中华文明成型于此，但其国都却被历史的沙尘彻底掩埋，连它的准确位置都难以寻觅。它在《封神演义》里是一个贤者辈出的理想之国，但这些传说只会使它辉煌的存在变得更加扑朔迷离。它就是西周。除了夏，周是迄今为止文字史料最少、最为神秘莫测的一个王朝，也是一个与神话和传说息息相关的国度。周人的祖先是后稷，传说是一名叫姜嫄的女子在野外踩上了巨神的足迹而怀孕生下。或许是继承了部分神力，后稷是一个卓越的耕种天才，他耕种的谷物繁茂、收成喜人，他还教会他人耕作，并且开辟了以谷物祭祀天神的传统，带着周人进入农耕文明时代。后稷像古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。——《诗经·大雅·绵》大约在多年前的一天，为躲避少数民族的侵扰，首领古公亶父带领子民，从都城“豳（bīn）”也就是现陕西彬县一带出发，来到了位于今天岐山县箭括岭下的平原地区——周原。后人将这一决定周人发展的重要历史事件记了下来，人们又将周南、召南等周朝诸侯国的诗歌集结成册，诞生了中国最早的一部诗歌总集《诗经》。可以说，西周是一个活在《诗经》里的王朝。古公亶父周原土地肥沃，周的经济迅速发展起来，周太王古公亶父、周季王历、周文王昌，还有姜子牙、周公、召公等一大批政治家、思想家得以施展才华，实现抱负，他们带领人民修造良田，建设宫殿，安民保疆，制礼作乐，实行仁治，为中国这个礼仪之邦奠定了完美的开局。然而，就这样一个伟大的王朝，国都却无处可寻，甚至连宫城遗迹都无从搜寻。02周人的足迹
根据《诗经》记载，泾渭两河之间土地肥美，周人的祖先迁徙至此，辟草莱，作畎亩，起宫室，攻城掠地，成就大业。因此，当西方考古学家手捧《荷马史诗》寻找特洛伊时，而我国学者则按照《诗经》的记载，来到泾渭之间，寻找周原以及周人的足迹。那么前面说到的这个“周原”到底指哪里呢？周原，泛指周人建立国家政权之前在岐山一带所居住的地方，它的地理位置在距离陕西省西安市不到公里的地方，包括今天扶风县和岐山县的20多个自然村落。考古工作者称这里为“周原遗址”。部分周原遗址但是更为重要的是，首领古公亶父带领族人从离开都城“豳”到定都于“丰”之间的这一段时间内，政治活动中心——“都邑”在哪里呢？年，考古学者对周原范围内的周文王、成王时期的都城丰、镐遗址进行调查。年，又对周原遗址岐阳堡进行调查；年始，中国科学院考古研究所对丰、镐遗址进行发掘。丰镐遗址年，周原考古队对周原遗址发掘出土了著名的凤雏、召陈两处西周大型建筑基址。年，周原考古队在周原遗址进行了长达两年的大规模发掘，召陈村和凤雏村旁边两处大型建筑基址被发掘，这组建筑基址随后经过碳14测定，大约是在年前建造的，属于周人的宗庙建筑。陕西周原遗址社祭遗存处同一年，在扶风县庄白一号窖藏一次出土青铜重器件，一时间轰动世界。庄白一号窖藏折觥年始，由北京大学、陕西省考古研究所和社科院考古研究所联合组建的周原考古队对周原遗址再次展开有计划的调查和发掘。3年，考古队在扶风县李家村发掘一处西周铸铜作坊，出土了数以千计的陶范。官庄遗址莲瓣陶范同年，在周原保护区范围内的眉县杨家村，出土青铜器27件且均有铭文，铭文总字数达字，内容涉及西周11代12王。两次发现都被评为3年中国十大考古新发现。青铜重器和高等级建筑群横空出世，就可以论断“周原遗址就是西周都城”了吗？杨家村窖藏青铜重器03西周都城疑云
要确定西周都城的性质，青铜器、墓葬、大型建筑、生活遗存的分布和相互关系是最为重要的根据。从窖藏的青铜器来看，周原遗址出土一百多批次，可见数量众多，同时分布范围之广，遍布十余平方公里的范围。扶风庄白一号西周青铜器但让人百思不得其解的是，在数百件有铭文的青铜器中，非姬姓贵族的铜器占92.18％，姬姓贵族的铜器只占7.82％，我们都知道，“姬”姓才应该是周王族的姓；还有，这些铜器的年代多集中在西周中晚期，这些和“岐”作为西周早期的都城难以吻合。然而，凤雏、召陈和云塘等大型建筑的基址的发掘，又让人们对“周原就是西周都城”充满信心。但是，周原遗址这些建筑的年代也多属西周中晚期，迄今尚没有一处可以确定为先周或西周早期的此类建筑基址。周原遗址建筑基址由此可以推断出，周原遗址应该是西周时期以诸多氏族贵族为中心的聚居区，他们将遗址内十余平方公里的土地蚕食瓜分，余下可供姬姓周人居住的地方已十分有限，更何况周王室的宫殿？周的都邑也许并不在周原遗址。04转“战”周公庙
周公庙位于岐山县城西北7.5公里的凤凰山南麓，多年前“凤鸣岐山”的典故据说就发生在凤凰山上。周公庙又名周公祠，是唐高祖李渊于武德元年（），为祭祀周公姬旦下诏在此建立。李渊像3年年底，考古队在周公庙遗址内发现了甲骨文，同时发现了空心砖、瓦等建筑材料，而有大型建筑的遗址就一定不会是普通的村落！种种迹象表明，周公庙遗址应该是一个都邑级的大聚落。4年2月，以陕西省考古研究院考古队经过67天的仔细发掘，共发现卜甲余片，其中有刻辞的有80片，经初步辨认，有文字个。卜甲刻辞内容涉及战争、祭祀、纪事等，字数最多的一片刻有36字。周公庙在随后的考古中，又发现了10座带四条墓道的大墓、余座中小型商周墓葬、长达米的夯土墙和6处大型夯土建筑基址……周公庙遗址目前已出土西周甲骨1万多片，可辨识近字，是国内其他地区出土甲骨文字总和的两倍多，这使周公庙遗址成为出土西周甲骨文最多的地方。有一坑甲骨将近字是周公旦本人在不同时间不同地点使用的器物，比如东征平叛调动军队时的甲骨，比如营建洛邑占卜用的甲骨。周公庙遗址出土的甲骨周公老年以后，他也回到了岐邑（就是岐山县），在一个叫“卷阿”的地方隐居。“卷阿”就是弯曲进去的山麓的意思，而这正是现在周公庙所在的地方。周公去世后，周成王以“国家之礼”厚葬他，他拥有四个墓道不足为奇。西周考古已有六七十年，这是唯一一处同时发现西周城墙、甲骨文、高级建筑和墓葬群等遗存的大型周人聚落。周公甲骨文的多次出现，说明此处应该是周公采邑，墓地应是周公家族墓。（采邑指的是古代国君封赐给卿大夫作为世禄的田邑，也叫“采地”、“封邑”、“食邑”，中国盛行于周朝。）周公旦05司马迁留下的遗憾
几十年间，考古工作者孜孜不倦地探寻西周都城“岐邑”所在，却往往抱憾而归！《史记·鲁周公世家》记载：“周公既卒，成王亦让，葬周公于毕。”《逸周书·作雒解》记载：“元年夏六月，葬武王于毕。”由此可见，文王、武王、周公旦都埋葬在一个叫“毕”的地方，毕应当是周王陵集中之地。但是，史书对于“毕”的详细地理位置未作详细记载，留给后人的只有只言片语。从20世纪50年代以来，考古工作者在镐京所在地长安县、咸阳等处，进行了大量的发掘考察，却没有找到一个有墓道的大型墓葬及其建筑遗址。辉煌的是《史记》，却把中国历史最早的年代，仅仅上推到公元前年，也就是说，以公元前年为界，中华民族有确切编年的历史，只有多年。结语中华文明五千年绵延不断，可夏商周却长期处于“三代无信史”的局面，和别人讲起来底气不足，也让商、周的许多传说和故事看起来迷雾重重。