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文/杨占武
游牧的突厥人的历史大多数需靠他们有文化的邻人的报道来认识。——瓦·弗·巴托尔德
游牧人,作为一种类型来看,现在和过去完全一样,将来仍然是这样,他的文化模型,永远是一样的。——菲利浦·希提
3清水河的战马，曾经是庇护岌岌可危的唐王朝的一片祥云。
中国从汉代开始，即着手大搞“马政”即置办官营马场。历代的马政，清水河流域都不曾缺席。
降至唐代，清水河流域的中心区域—原州，成为名副其实的“牧马城”。
《元和郡县志》载，唐贞观年间，将京师长安以东赤岸泽的官办牧马基地移至原州，设陇右监牧使，下设4使、50监，在原州以东，西至兰州狄道（今甘肃临洮）、会州（今甘肃靖远），南至秦州（今甘肃天水），东西余里、南北余里，总面积近10万平方公里的区域上，建立起唐朝的养马基地。约50年间，牧马数量由贞观年间的区区余匹，增加到70多万匹。
陇右监牧使最初由朝廷直接管理，后来由原州刺史兼任。清水河流域的原州，不仅是官办马场的核心区域，而且是陇右马政的管理中心。
贞观二十年（年）八月，去灵州会见铁勒诸部的唐太宗，越过六盘山，到西瓦亭（今西吉县将台堡镇南），专门视察了陇右监牧的牧马。陇右监牧，这是他20年前下令成立的。干支纪日推算，从西瓦亭到固原，百里多的路程，太宗一行人用了三天时间。山峦叠翠，军旗猎猎。銮驾至固原城北的秦长城，卫队在长城边饮马。太宗触景生情，指点江山，赋诗《饮马长城窟行》：
塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
英明神武莫若太宗！牢牢控制住清水河流域的马，帝国的大厦将倾亦可扶。
年后，同样的一个夏天，答案揭晓。
安史之乱的渔阳鼙鼓惊扰了玄宗皇帝的春梦。天宝十五年（年）六月，叛军攻陷潼关，玄宗父子仓皇出逃，马嵬坡兵变之后，玄宗出逃四川，太子李亨北上。
《资治通鉴》记载，栖栖遑遑的李亨只得到玄宗皇帝分给他的后军余人，还有飞龙厩的战马若干。飞龙厩的战马虽血统高贵，但究竟少得可怜。到了渭河之滨，与潼关败退下来的溃兵误战，死伤一大批；过渭河时，乘马的军士从浅处涉渡，徒步的只好“涕泣而返”。通夜跑了三百里，到新平（今陕西彬县）时候，士卒、器械损失过半，手下不过几百人马而已。一路所见，都是弃城逃跑的官员，盛怒的李亨连杀两位太守。到乌氏驿（今宁夏泾源县瓦亭），宗室子弟、彭原太守李遵谒见，并进献粮食、衣服。到了彭原（今甘肃宁县），又招募到甲士四百，还有民间少量的马匹。当然，这不过是杯水车薪。
到达原州，李亨“军势稍振”，原来是得到了清水河流域官办马场的数万匹军马，有了一点儿重振旗鼓的家底。而后，在朔方诸将的劝说下，李亨北上宁夏灵武。
肃宗以得到清水河的战马为肇始，登基灵武，逐步扭转安史之乱的败局。《旧唐书》记载了李亨离开原州时的情景：
上初发平凉，有彩云浮空，白鹤前引。出军之后，有黄龙自上所憩屋腾空而去。
古来的历史学家都喜欢将帝王的行状墨饰成“天文”事件。与其说原州的上空飘浮着彩云，军前导引着白鹤，不如说是清水河的战马赓续了一个王朝的余脉。
而对于从来就未曾彻底控制过清水河流域的宋人来说，“积弱”的颓势根本无法扭转。宋代马政工作人员诉苦说，“凡牧一马，往来践食，占地五十亩”，这对富庶而生齿日繁的农业地区来说，是不可承受的。主管过马政的欧阳修曾由衷地怀念：“唐之牧地，西起陇右金城、平凉、天水，外暨河曲之野，内则岐、幽、泾、宁，东接银、夏，又东至于楼烦。今则没入蕃界，沦于侵佃，不可复得。”无奈的宋人，只好在清水河流域所能控制的一隅设官马市场，以布、帛、茶等物大量向吐蕃、回纥、党项羌买马以充军用，这就是所谓的“茶马贸易”“绢马贸易”。
杨占武，宁夏同心人,博士,研究员。长期从事经济、文化研究,著述多种。
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